杜绝“丑”建筑 让城市更美

　　杏彩登录建筑，并不都是“凝固的音乐”，有的则因“丑”而成“网红”。无论是像“花棉被”的大剧院、像“美国白宫”的办公楼，还是以“福禄寿”三星为造型的酒店、以“铜钱”为造型的大厦，都让网友们直呼“辣眼睛”。而在吐槽的同时，人们也在思考：我们的城市需要什么样的建筑？建筑之美到底源于何处？

　　国家发展改革委日前印发的《2021年新型城镇化和城乡融合发展重点任务》提出，落实适用、经济、绿色、美观的新时期建筑方针，严格限制建设500米以上超高层建筑，严禁建设“丑陋建筑”。

　　2020年12月，第十一届“中国十大丑陋建筑”评选结果揭晓，广州融创大剧院、吉林延边长白山长白天地度假酒店、重庆武隆飞天之吻、江苏南京蜂巢酒店、贵州兴义万峰湖吉隆堡酒店等入选。

　　走在城市街头，各种各样的建筑会渐次映入眼帘，有的独具匠心、充满美感，有的形态怪诞、让人“不想再多看一眼”。但无论美丑，人们都无法对这些建筑视而不见。

　　北京建筑大学建筑与城市规划学院院长、清华大学教授张杰在接受光明日报记者采访时表示，近年来，一些人拿建筑自身去做“仿生”，比如建成“福禄寿”“螃蟹”等造型，或一味模仿国外的建筑，导致城市出现一些奇奇怪怪的“丑陋建筑”。这些“丑陋建筑”会影响城市的美观，让人感到“不适”。这是“城市病”的一种体现。

　　“城市建筑是有规则的。”张杰说，就城市设计而言，除了考虑生态、效率等方面外，还要考虑城市的视觉效果等因素。城市有街道，有广场，有主要建筑，即一些处在重要节点上的地标性建筑，也有大量普通的“肌理性”建筑。什么样的建筑处在什么样的位置，由城市来决定，而不是由个人或小群体决定。

　　在张杰看来，如果一个建筑处于城市地标位置，其可通过一些适当突出的方式来表达，但如果其处在“肌理”位置，就应“自觉”充当一个平和、普通，而又高质量的“角色”。如果违背这个规律，建筑就会显得不合时宜。

　　中国城市建设研究院有限公司副总工程师刘玉军分析，一些建筑从业人员没有正确的审美观，追求“新、奇、怪”，或大而不当的建筑；不顾我国城市独有的地域、历史、文化特色，以西方建筑风格为荣，热衷于建设欧式、美式等“洋”建筑，导致建筑的体量、形式与城市周边环境不能协调一致，甚至格格不入。这也是缺少文化自信的一种表现。

　　刘玉军认为，要反对不顾建筑自身客观规律建设怪异的、超尺度的、与当地文化不合的各类城市建筑。业主投资方、设计公司、政府、社会等各方都有责任按照新时期建筑方针开展城市建筑建设，某一方的缺失都容易导致“丑陋建筑”出现。

　　今年五一假期，家住山东青岛的刘莹和家人一起到苏州游玩，一下车就迫不及待地去“打卡”了“网红景点”——苏州博物馆。“整个建筑真是太美了，就像一幅‘水墨画’，线条和色彩简明到了极致，清爽利落，层次丰富，小桥流水、黛瓦白墙，将苏州的气质展现得淋漓尽致。”刘莹说。

　　今年4月，北京大兴国际机场、上海中心大厦、杭州市未来科技城第一小学等61个建筑获得“2020年度全国绿色建筑创新奖”，涵盖住宅、办公、医院、学校、商业综合体、展览馆、机场等主要建筑类型。

　　住房和城乡建设部标准定额司司长田国民介绍，我国绿色建筑发展目前基本形成目标清晰、政策配套、标准完善、管理到位的推进体系，到2022年城镇新建建筑中绿色建筑面积占比将达到70%。

　　“要坚持绿色、可持续的原则，树立节约观念。”张杰说，建筑设计应以“绿色”作为底线，强调全生命周期的“绿色”，无论是建造，还是运营维护，都要体现绿色理念。城市里多数的建筑应该是朴素的、高质量的，这样才能满足人们的生活需求。无论是城市，还是建筑，都不应过度设计、以造型博人眼球。同时，要发扬工匠精神，提高建筑质量，这也是解决相关城市问题的一个重要基础。

　　张杰认为，要充分强调城市建筑的公共属性。通过规范合理的城市设计，使地标性建筑得到充分表达，使普通建筑“平和”而又高质量，让地标性建筑和普通建筑更好地融合在一起，让城市变得更加友好。

　　“要规范建筑的评价程序，严格进行程序把关。”张杰说，公众、专家、决策者、使用者、评审机构等应合理地介入建筑评价环节，尽可能鼓励优秀建筑，引导专业人员、市场和社会注重建筑的经济因素、环保因素等，避免为了成为“网红”而一味追求形式。在探索建筑之美的过程中，要尊重科学，尊重技术理性，尊重客观规律，不能无视技术、材料而进行“臆造”。

　　刘玉军表示，建筑是城市的重要组成部分，既要体现所处城市的文化及特色，也要充分体现建筑自身的特色与功能。要把建筑和周边环境要素统一考量，使其相辅相成，共同传递城市文化，形成城市独有的特色风貌。各地要以发展、生态、低碳环保的理念进行城市及建筑建设，避免出现各类“城市病”。

　　专家称，近年来，赤裸裸“崇洋”“拜金”式建筑逐渐减少，但出现了一些以简单粗暴或粗俗的方式表达传统文化的建筑。随着城镇化快速发展，建设时间“高速化”、摩天大楼“密集化”、文化地标“网红化”等成为不少新建筑的建设标准，一些二三线甚至四五线城市也沦为“丑陋建筑”重灾区。

　　无论是有着600多年历史、庄严恢宏的北京故宫，有着十七孔桥“金光穿洞”壮丽场景的颐和园，还是新中国成立以来，北京人民大会堂、中国人民军事博物馆等拔地而起的地标建筑，都有着时代和文化的烙印。

　　张杰介绍，传统建筑蕴含着各种文化因素，体现出一种共同的价值观或美学观。比如，我国传统建筑中的宫殿，就意味着尊严的地位。由于受材料等制约，传统建筑往往是靠抽象表达，让文化具象化，即通过一些朴素的、受技术和材料约束的抽象形体，以及空间序列来表达天、龙等某种意象。

　　同时，传统建筑一般也会进行装饰，比如古建筑上有“走兽”等装饰，但这些装饰都是在不影响建筑结构的前提下附加上去的。

　　“传统建筑从来不用建筑自身来模仿某种东西，我们找不到任何一个古建筑或古建筑群是‘仿生’的。”张杰说，从建筑文化角度来讲，“丑陋建筑”显然是对传统建筑文化的一种扭曲。在城市设计、建筑设计中，我们应运用空间来表达文化，而不是以造型表达文化。

　　张杰表示，建筑要有文化自信。我们有着丰富的历史、民族文化，以及地形地貌、自然景观，建筑受人类生存环境和生活习俗制约，也带有极其鲜明的地域特征。要充分尊重历史，尊重地方传统和环境。各地应充分挖掘当地特色文化资源，把当地的历史、地理等资料做成数据库，为城市和建筑设计者提供参考。

　　此外，建筑要以人为本。一方水土养一方人。不同的地方，人们的生活习惯也不同。建筑不能违背人的时间和空间尺度，不能以“上帝视角”进行设计，要充分考虑、满足人们的不同需求。

　　专家称，随着经济社会快速发展，人们的审美在进步，人们对美好生活的理解与期待也在升级，建筑要与时俱进，既要承载文化和记忆，又要面向未来，不断进行创新，让城市更美好，让人与自然和谐共生。

　　北京大学建筑与景观设计学院教授俞孔坚：错误的决策往往来源于对文明的误解与畸形的审美观。我们需要审美教育和权力制约，提升人们的审美能力和水平，注重保护生态环境，从而避免出现“丑陋建筑”。

　　清华大学建筑学院副教授周榕：从社会性角度看来，一座建筑“丑陋”与否，显然不是单纯的审美判断，而首先取决于它是否与社会主体相抵触、是否能获得社会公众的广泛认同。我们拒绝“丑陋建筑”，拒绝的其实是预埋其中的“贪大媚洋、崇权炫富、猎奇求怪、粗制滥造”的社会价值观。

　　中央美术学院视觉艺术高精尖创新中心专家王明贤：我们开始更多地从城市的角度来考虑建筑的问题。让建筑回归自然，杜绝以牺牲自然环境为代价的做法，是疫情之后人们首先应该考虑的问题。

　　建筑评论家顾孟潮：建筑是城市的局部，和城市血脉相连。一个建筑位置选得不当，就会影响今后的城市生活、城市生态。因此，要有整体观。目前，有不少建筑与周围的环境不和谐。

　　武汉市社会科学院研究员吴琳：中国人的美学价值观讲究“持中守正”，尊重人、社会、自然三者的和谐。城市建筑要重视传统文化，要与周围环境和谐统一，避免出现“畸形的美”，真正体现科学、生态、宜居，实现高质量城市化。

　　中国建筑业协会会长齐骥：“十四五”时期，如何促进建筑产业转型升级和实现高质量、低碳发展是摆在建筑行业面前的重要议题。要大力推广低能耗、低排放的绿色建筑，实现绿色发展和可持续发展。